Презентация ‘Общество старого порядка’ для 8 класса, Мединский

В этой части будут рассмотрены временные границы существования общества старого порядка в европейской истории. Хронологические рамки данного исторического периода охватывают время с XVI по XVIII века, когда в Европе господствовала абсолютная монархия и сословная система. Начало этого периода связывают с укреплением централизованных государств и формированием абсолютизма в XVI веке, а завершение — с Великой французской революцией 1789 года, которая положила конец старому порядку во Франции и дала импульс демократическим преобразованиям по всей Европе. В разных европейских странах эти временные рамки могли несколько варьироваться: где-то старый порядок установился раньше, а где-то просуществовал дольше, но в целом XVIII век стал переломным моментом, когда традиционная сословная система начала разрушаться под влиянием идей Просвещения и буржуазных революций.

В этой части будут рассмотрены основные особенности сословной организации французского общества XVIII века. Сословная структура представляла собой строгую иерархическую систему, разделявшую население на три сословия: духовенство (первое сословие), дворянство (второе сословие) и третье сословие, включавшее всех остальных жителей страны. Первые два сословия обладали многочисленными привилегиями, включая освобождение от большинства налогов, право на особый суд и исключительные права на занятие высших государственных должностей. Третье сословие, составлявшее около 98% населения, несло основное налоговое бремя и не имело политических прав. В его состав входили буржуазия, городские ремесленники, рабочие и крестьяне, которые, несмотря на различия в материальном положении, юридически были равны между собой, но бесправны по отношению к привилегированным сословиям. Такая система создавала острые социальные противоречия и становилась источником растущего недовольства, особенно среди образованной и состоятельной буржуазии.

В этой части будут рассмотрены особенности положения и роли духовенства как первого сословия в обществе старого порядка. Духовенство занимало привилегированное положение в социальной иерархии и делилось на высшее (епископы, аббаты, архиепископы) и низшее (приходские священники, монахи). Высшее духовенство происходило преимущественно из знатных дворянских семей, владело обширными земельными угодьями и получало значительные доходы от церковной десятины. Низшее духовенство, напротив, часто происходило из третьего сословия и жило в относительной бедности. Церковь играла важную роль в образовании, благотворительности и идеологическом обосновании существующего порядка. Духовенство обладало особыми привилегиями: освобождением от налогов, правом церковного суда и контролем над значительной частью земельных владений во Франции.

В этой части будут рассмотрены особенности второго сословия французского общества старого порядка — дворянства, которое занимало привилегированное положение в социальной иерархии. Дворянство делилось на две основные группы: дворянство шпаги, происходившее от средневекового рыцарства и получившее свои титулы по наследству, и дворянство мантии, которое приобрело дворянские звания за службу королю или путем покупки должностей. Представители этого сословия обладали исключительными правами: они были освобождены от большинства налогов, имели право носить оружие, занимать высшие государственные и военные должности, а также владели обширными земельными владениями с крепостными крестьянами. Дворяне жили за счет феодальных повинностей крестьян, государственных пенсий и доходов от своих поместий, при этом считалось недостойным заниматься торговлей или ремеслом. Несмотря на внешнее единство, внутри дворянского сословия существовали значительные различия в богатстве и влиянии: от могущественных герцогов и принцев крови до обедневших провинциальных дворян, что создавало внутренние противоречия в этой социальной группе.

В этой части будут рассмотрены особенности положения третьего сословия во французском обществе старого порядка, которое составляло подавляющее большинство населения страны — около 98%. К третьему сословию относились все те, кто не принадлежал к духовенству и дворянству: крестьяне, ремесленники, торговцы, буржуа, городские рабочие и представители свободных профессий. Несмотря на внутреннее разнообразие и различия в материальном положении, все представители третьего сословия объединялись общими чертами: они не имели особых привилегий, несли основное налоговое бремя и были ограничены в политических правах. Крестьяне составляли около 80% населения и жили в условиях феодальных повинностей, выплачивая многочисленные налоги и сборы. Городская буржуазия, включавшая банкиров, купцов и мануфактуристов, несмотря на экономическое влияние, была исключена из политической власти и стремилась к изменению существующего порядка. Именно третье сословие стало движущей силой грядущих революционных преобразований, требуя равенства перед законом, справедливого налогообложения и политического представительства.

В этой части будут рассмотрены особенности правового положения различных сословий в обществе старого порядка XVIII века. Дворянство обладало исключительными привилегиями: освобождением от телесных наказаний, правом владеть крепостными крестьянами, возможностью получать образование и занимать высокие государственные должности. Духовенство имело право на церковное землевладение, сбор церковной десятины и освобождение от многих налогов, но было обязано осуществлять духовное окормление населения и поддерживать государственную власть. Третье сословие, включавшее горожан, ремесленников и торговцев, несло основное налоговое бремя, но получило некоторые права на самоуправление в городах и занятие торгово-промышленной деятельностью. Крестьянство, составлявшее подавляющее большинство населения, было лишено большинства прав, обязано нести барщину или платить оброк, не могло свободно передвигаться и полностью зависело от воли помещиков, что создавало основу для социальных противоречий в обществе.

В этой части будут рассмотрены основные характеристики абсолютной монархии как господствующей формы правления в Европе XVII-XVIII веков. Абсолютизм представлял собой политическую систему, при которой вся полнота власти сосредотачивалась в руках монарха, который не был ограничен никакими представительными учреждениями или конституциями. Король считался помазанником Божьим и обладал божественным правом на власть, что делало его персону священной и неприкосновенной. Классическим примером абсолютной монархии служила Франция времён Людовика XIV, который провозгласил знаменитый принцип «Государство — это я». Абсолютные монархи создавали разветвлённый бюрократический аппарат, содержали постоянные армии и стремились к централизации управления, подавляя региональную автономию и привилегии сословий. Экономическая политика абсолютизма характеризовалась меркантилизмом — системой мер по укреплению национальной экономики и накоплению золотого запаса. Несмотря на кажущееся всевластие, абсолютные монархи вынуждены были считаться с интересами дворянства, церкви и растущей буржуазии, что создавало внутренние противоречия в системе и в конечном итоге привело к её кризису в XVIII веке.

В этой части будут рассмотрены основные экономические характеристики общества старого порядка, существовавшего в Европе до конца XVIII века. Экономика того времени базировалась на сельском хозяйстве, которое составляло основу жизнедеятельности большинства населения. Господствовала феодальная система землевладения, при которой земля принадлежала дворянству и духовенству, а крестьяне находились в различных формах зависимости от землевладельцев. Промышленность развивалась медленно и была представлена преимущественно ремесленным производством, организованным в цеховые объединения. Торговля ограничивалась многочисленными пошлинами, цеховыми монополиями и государственным регулированием. Финансовая система характеризовалась неэффективностью налогообложения, привилегиями для высших сословий и хронической нехваткой средств в государственной казне. Эти экономические особенности создавали серьезные препятствия для модернизации общества и в конечном итоге привели к необходимости кардинальных реформ.

В этой части будут рассмотрены особенности развития сельского хозяйства и положение крестьянства в России XVIII века в рамках общества старого порядка. Основу экономики составляло натуральное хозяйство, где крестьяне производили практически все необходимое для жизни. Крепостное право достигло своего расцвета, превратив крестьян в собственность помещиков, которые могли их продавать, покупать и наказывать. Сельскохозяйственные орудия оставались примитивными — соха, борона, серп, что определяло низкую производительность труда. Крестьяне делились на помещичьих, государственных и удельных, при этом помещичьи крестьяне находились в наиболее тяжелом положении. Они несли различные повинности: барщину (работа на господской земле), оброк (денежный или натуральный налог) и государственные подати. Крестьянские восстания, крупнейшим из которых стало восстание Пугачева, свидетельствовали о нарастании социальных противоречий в деревне.

В этой части будут рассмотрены особенности ремесленного производства и цеховой организации в европейском обществе старого порядка. Цеховая система представляла собой объединения ремесленников одной профессии, которые строго регламентировали производство, качество товаров и условия труда. Каждый цех имел свой устав, определявший количество подмастерьев, учеников, технологию изготовления изделий и цены на продукцию. Система включала три основные ступени: ученик, подмастерье и мастер, причем переход между ними требовал соблюдения определенных условий и создания шедевра. Цехи защищали интересы своих членов от внешней конкуренции, контролировали рынок и обеспечивали социальную поддержку ремесленников. Однако к XVIII веку цеховая система начала препятствовать развитию производства, ограничивая технические новшества и свободную конкуренцию, что способствовало зарождению мануфактурного производства и постепенному разложению традиционных форм ремесленной организации.

В этой части будут рассмотрены основные особенности торговли и мануфактурного производства в обществе старого порядка XVIII века. Торговля в этот период переживала значительный подъем благодаря развитию морских путей, колониальной экспансии и росту городского населения. Купеческие гильдии контролировали торговые операции, а ярмарки становились центрами экономической жизни. Одновременно происходило зарождение мануфактурного производства, которое представляло собой переходную форму от ремесленного производства к промышленному. Мануфактуры основывались на разделении труда и использовании ручных инструментов, что позволяло увеличить производительность и качество товаров. Государство активно поддерживало развитие мануфактур через систему привилегий, субсидий и протекционистскую политику. Особое внимание уделялось текстильному производству, металлургии и производству предметов роскоши, которые пользовались спросом как на внутреннем, так и на внешнем рынке.

В этой части будут рассмотрены особенности повседневной жизни различных сословий в обществе старого порядка. Первое сословие — духовенство — жило по строгим религиозным канонам, занималось богослужением, образованием и благотворительностью. Высшее духовенство обладало значительными богатствами и влиянием, в то время как низшие церковные служители часто жили в бедности. Второе сословие — дворянство — делилось на родовую знать и служилое дворянство, ведя роскошный образ жизни при дворе или в своих поместьях, участвуя в военной службе и придворных развлечениях. Третье сословие включало всех остальных жителей — от богатых буржуа и ремесленников до бедных крестьян, каждая группа которого имела свои особенности быта, труда и социального положения. Различия в одежде, питании, жилище и досуге ярко демонстрировали социальную иерархию общества, где привилегии и обязанности строго соответствовали сословной принадлежности.

В этой части будут рассмотрены особенности образования и культурной жизни в обществе старого порядка XVIII века. Образование носило сословный характер — дворянские дети получали домашнее воспитание или обучались в привилегированных учебных заведениях, изучая иностранные языки, танцы, фехтование и светские манеры. Простой народ оставался преимущественно неграмотным, лишь духовенство имело доступ к церковному образованию. Культура эпохи отличалась роскошью и изысканностью — процветали барокко и классицизм в архитектуре, живописи и литературе. Дворянство увлекалось французской модой, философией Просвещения, театральными представлениями и балами. Народная культура сохраняла традиционные формы — фольклор, ремесла, религиозные праздники. Книгопечатание развивалось медленно, книги были дороги и доступны лишь образованным слоям общества. Наука находилась под покровительством церкви и монархов, постепенно освобождаясь от средневековых предрассудков благодаря идеям Просвещения.

В этой части будут рассмотрены особенности религиозной жизни в обществе старого порядка XVIII века. Католическая церковь занимала господствующее положение в большинстве европейских государств, являясь первым сословием и обладая огромными земельными владениями, составлявшими до 10% всех земель. Высшее духовенство происходило из аристократических семей и вело роскошный образ жизни, в то время как приходские священники часто жили в бедности. Церковь контролировала образование, благотворительность и регистрацию актов гражданского состояния, взимала десятину с населения и была освобождена от налогов. Религиозные меньшинства подвергались дискриминации и преследованиям, а идеи Просвещения постепенно подрывали авторитет церкви, способствуя распространению веротерпимости и критического отношения к религиозным догмам среди образованных слоев общества.

В этой части будут рассмотрены основные противоречия французского общества XVIII века, которые привели к глубокому системному кризису старого порядка. Анализируются экономические проблемы королевства, включая огромный государственный долг, неэффективную налоговую систему и привилегии дворянства и духовенства, освобождавшие их от уплаты большинства налогов. Изучаются социальные противоречия между тремя сословиями, особенно растущее недовольство третьего сословия своим бесправным положением при возрастающем экономическом значении буржуазии. Рассматриваются политические проблемы абсолютной монархии, неспособной провести необходимые реформы из-за сопротивления привилегированных сословий. Особое внимание уделяется влиянию идей Просвещения, подрывавших легитимность традиционного общественного устройства и формировавших новые представления о справедливом государственном устройстве. Показывается, как накопление этих противоречий создало революционную ситуацию, когда старые методы управления перестали работать, а новые еще не были найдены.

В этой части будут рассмотрены основные факторы, которые привели к кризису и последующему разрушению традиционного европейского общества XVIII века. Экономические противоречия проявлялись в неэффективности феодальной системы хозяйствования, росте налогового бремени на третье сословие и развитии капиталистических отношений, которые вступали в конфликт с сословными ограничениями. Социальные предпосылки включали усиление противоречий между сословиями, рост самосознания буржуазии и обострение положения крестьянства. Политические факторы характеризовались кризисом абсолютной монархии, неспособностью власти провести необходимые реформы и конфликтами между различными группами элиты. Идеологические предпосылки формировались под влиянием идей Просвещения, которые подвергали критике основы старого порядка и предлагали новые принципы организации общества, основанные на разуме, естественных правах человека и общественном договоре.